Symbolique de l'eau
Symbolique de l’eau

Rien n’est comparable à l’eau sinon la spiritualité elle-même. Insaisissable dans sa structure, en constant dynamisme, prenant la forme de tous les contenants sans en conserver aucune, capable de percer la roche sans pourtant s’opposer à quoi que ce soit, bonne à tous les êtres sans rien demander à personne, origine du Ciel et de la Terre, mère de toutes choses, l’eau est l’alpha et l’oméga de la vie, l’expression de Dieu.

« La Perfection est comme l’eau » dit le Daode Jing de Lao Zi au chapitre 8 (8-1) mais l’eau ou sa symbolique (sous la forme de la clé de l’eau présente dans maints caractères chinois) se retrouve tout au long de ce texte fondateur du taoïsme.

Ainsi, la première phrase du Daode Jing: « le tao exprimable n’est pas le Tao » (1-1) peut également s’appliquer à l’eau: l’eau que l’on pourrait enfermer dans un concept, un nom ou une métaphore ne saurait être la Vraie Eau, la seule chose permanente dans l’eau étant son impermanence. C’est aussi la conclusion de Yann Olivaux (La nature de l’eau): « Nous pouvons parler de l’eau mais pas LA parler.»

L’eau ne peut se définir que par elle-même. Tout s’écoule, panta rhei, dit Héraclite et c’est pourquoi on ne peut pas se baigner deux fois dans le même fleuve. On ne saurait même s’y baigner une seule fois… et maints fleuves (du Nil au Gange, de l’Indus au Jourdain en passant par le Mékong qui signifie « Mère des eaux ») ont de fait été sacralisés.

Comment donc aborder l’eau ? La parole, le langage, les concepts, l’intelligence, les sciences sont limités et entachés par notre propre conception de la réalité, par nos multiples préjugés. Ce n’est que « vide d’ego » qu’il est possible – toujours selon Lao Zi – « d’observer son essence ». (1-5). La réalité se trouve au-delà des apparences (et des médias). La carte ne sera jamais le territoire ! Les théories ne seront jamais aussi riches que l’eau!

A défaut d’une barque, aborder l’eau via ses symboliques religieuses ou spirituelles, ses fêtes et ses rituels, permettra de la respecter, de l’aimer et de lui faire occuper l’espace infini qui est le sien, loin des dogmes scientifiques ou des croyances individuelles.

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eau, matrice génératrice de la vie
eau, matrice génératrice de la vie

Luc Montagnier, co-découvreur du virus du SIDA, prix Nobel de médecine 2008, a repris les travaux de Jacques Benveniste sur la mémoire de l’eau.

Luc Montagnier et son équipe ont réussi avec succès à enregistrer des ondes électromagnétiques provenant d’une eau où de l’ADN a été fortement dilué, puis ils ont envoyé cet enregistrement par mail à un laboratoire italien qui a soumis un échantillon d’eau pure à cet enregistrement.

Ensuite, ils rajoutent dans l’eau des nucléotides et de la polymérase, technique de la police scientifique (PCR) qui permet de reconstituer l’ADN à partir d’un fragment.

Mais dans ce cas précis, il n’a pas d’ADN, juste de l’eau qui a reçu ce champs électromagnétique…

Et l’ADN a bien été reconstruite par la PCR en Italie, 98% d’éléments communs entre les deux ADN.

La mémoire de l’eau est une évidence, ce qu’il manque dans cette vidéo c’est les références aux travaux du Docteur Emoto sur la mémoire de l’eau et son interaction avec la conscience humaine.

L’univers entier est conscience, l’univers entier est la vie.

La vie peut être transmise d’une galaxie à une autre uniquement par la lumière (onde), quand notre planète reçoit des ondes d’autres étoiles, d’autres consciences venu du fin fond du cosmos, cela crée la vie a l’intérieur de l’eau. L’eau est un catalyseur multidimensionnel. Une matrice de fabrication de la vie.

symbolique de l'eau
symbolique de l’eau

Elément essentiel à la vie, l’eau coule au travers des pages de la Bible. Ses auteurs en évoquent les réalités concrètes et en utilisent les symboliques paradoxales pour exprimer leurs messages.
Promenade au fil des eaux tranquilles ou tumultueuses du Premier et Nouveau Testament …

Les eaux dangereuses
Dès les premières lignes de la Bible, la vie naît comme « au travers des eaux”, les eaux de l’abîme, des eaux potentiellement menaçantes qu’il convient de séparer entre celles “d’en-haut” et celles “d’en-bas”, puis de séparer de la terre ferme (lire Genèse 1,1-10), pour permettre la vie. En écho, on trouve aussi le Dieu libérateur qui ouvre pour son peuple un passage au travers de la mer des roseaux (Exode 14,15-31).

Dans le Nouveau Testament, pensons à la tempête apaisée par Jésus (Marc 4,35-41) qui, à l’image du Dieu créateur impose son autorité contre les puissances du chaos figurées par la mer démontée. Pensons encore aux esprits impurs de Guérasa entrés dans les cochons et qui les précipitent pour se noyer dans la mer (Marc 5,13); la version lucanienne parle de “l’abîme” indiquant par là le sens symbolique de cette eau qui engloutie les porcs.

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l'eau dans la bible
l’eau dans la bible

L’eau est, dans la Bible comme dans la vie, un trésor dont on néglige peut-être l’importance. Le père Manns nous rappelle les cinq axes principaux sur lesquels s’articulent le thème de l’eau nous incitant à ne pas perdre une goutte de notre lecture des textes.

Le symbole biblique de l’eau associé à l’Esprit est l’objet d’une grande inclusion dans l’histoire biblique : il revient en Genèse 1,2 et en Apocalypse 22,17. L’eau est source de vie et fait revivre l’esprit.

Les valences de l’eau sont diversifiées dans la Bible : l’eau purifie et féconde, elle étanche la soif et elle guérit. Zacharie 13 avait annoncé qu’une source devait jaillir de Jérusalem pour la purification des habitants. Dans le premier Testament l’eau symbolisait soit la Loi soit l’Esprit [1].

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